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袁世凯一生的算命故事

作者:admin 2009-11-03 我要评论

袁项城,名世凯,字慰庭,别字容庵,河南项城袁寨人,故成名后被人尊称为袁项城。袁家在清代非常显赫,其叔祖...

袁项城,名世凯,字慰庭,别字容庵,河南项城袁寨人,故成名后被人尊称为袁项城。袁家在清代非常显赫,其叔祖袁甲三,号称满清的“剿捻名将”,官至军机章京,监察御吏等职。

 

袁世凯出生之时,就被人称为极其有福,当时乡间都有相士、算命瞎子和看风水的地理先生,正好此时紧靠项城县的安徽,捻军大起,原在城北张家营居住的袁家,族中长老一合议准备垒墙结寨,既自保,又能镇压捻军和反叛的当地农民。

 

家大业大族大的袁家既然要立袁寨,当然不能马虎从事,恭恭敬敬地从陈州府城请来了人称“宽五’的风水先生,仔细踏勘山水,宽五爷手托罗盘,看了看袁氏坟茔,不由大惊,本来踞张之态,变得极为谦恭,口称道:“两龙走势,一凤后翔,钟昆前峙,形似太极之圈,状如莲花开放,茔城收山川大地灵气,贵不可言,贵不可言!”

 

袁氏家族族长袁重山,(袁甲三之弟),长子袁树三之子袁保中(袁世凯之父)一听,急问有何贵相,宽五爷附耳数句,最后说:“天机不可泄露,切切!只待我给你选一个极吉的阳宅,以应此阴宅,便可大贵!”

 

三日后,宽五爷在张营镇有头有脸的田震生协助下,选中了张营东面二十里之处做袁寨之所,并对袁氏家族长老和张营镇各大户家长吟了一诗:“洪河挝河相傍形,背山面水称人心。山如虎踞昂神威,水有来龙双抱回。地广路宽大富贵,远在京城垒重金。戎机相长正光明,门庭巨旺第一人!”

 

据后来相传,袁家坟茔和后来所筑袁寨,占了极好的风水宝地,龙虎凤齐全,阴阳五行相生相辅。洪河意喻“洪宪”之制,过河却又不能“过灾”,大富贵是袁家有了阴、阳二宅之“福佑”,便可如日中天,出“第一人”。第一人,便是皇帝大总统,但不能过界,后来袁世凯称皇帝,推翻共和,复辟帝制,不能“称人心”,所以“戎机相长”之后,“垒重金”,也即在“金銮殿”和“金交椅”上“驾崩”。

 

术士以此术数,告知了袁重三和袁保中,却又不敢泄露天机,怕遭神罚天谴,却为此时(1859年9月16日)出世的袁保中第四子起字称为慰庭,以暗合天意和吉祥风水,而特别巧的是,袁小四出生时,正好袁甲三以重兵攻下了捻军重要根据地临淮,捻军各部溃退,族人都说其命大福大造化大,因而命名世凯,希望一生一世都可凯旋而归。

 

袁世凯生下后,白白胖胖,哭声宏亮,天庭饱满,头圆鼻隆,地阔丰硕,专门从城内请来的几位相士,都断言此孩前程无量,有一个瞎子算命先生,由一个十岁孩子用一根小竹竿牵入袁寨,听了报上来的袁世凯生辰八字(咸丰九年八月十日二时),以四柱法推算近半个时辰,将其命宫、流年和大运都说完后,加了一句话:“诚是大富大贵之相,可又损于大福大贵!”

 

正是袁家不沦阴宅阳宅风水都好,袁世凯命相又有福,所以袁世凯一生相信术数和术士,影响到他的生活,乃至于军政决策,他从小就不喜欢辛辛苦苦地念书,而是纵马飞驰,游山玩水,只认“命运”来搏取日后的前程和功名。

 

谁料,其嗣父袁保庆,生父袁保中相继病死,而由叔父袁保恒、袁保龄监护,并指配陈州名门于氏之女,年长袁世凯两岁(时袁17岁,于19岁)的于氏。

 

婚姻不仅是一生之大事,更是一生前途和功名之事。所以,择定婚配时,除了讲究纳采系、问名、纳吉、纳征,请期、亲迎大礼之外,还要请术士以术数定之,求一生幸福,儿女满堂,功名利禄极盛,纳采系便是提亲,提亲之后双方将姓名、地址、家世、年龄等互换,有时若是庶出(即姨太太或小老婆所生),都要受到影响,这称作问名。此时,就要把男女的生辰八字合起来,找一位术士以定吉凶,有钱的找较有名气和较灵验的相士,号称神仙,铁嘴,半仙之类的术士,无钱的在街头巷尾找一个算命先生,也就尽到人意,安慰了心理。

 

高、中、低级的术士,要判定的不过是相,也即属相是否相对,会不会相克,会不会妨碍对方乃至于父母和大族的家运,俗语相传:“白马怕青牛,羊鼠一旦休。蛇虎如刀错,龙兔泪交流,金鸡怕玉犬,猪猴不到头。”这是说男女犯了属相,就不会有什么好结果,例如说“虎丫头缺一角”,就是说若娶属虎的女子为妻,总有一大缺憾,不是不生儿子,就是克丈夫,克公婆,再不就是贫穷无着落,如果所娶妻是属羊的,必克丈夫,大都要做寡妇,清末民初,术士们引经据典,明指慈禧太后就因属羊,一生做寡妇,吃掉了“青”,喝掉了“水”,大“清”也就亡了。

 

所以,如何婚配,是十分讲究的,程序极多,讲究极多,忌讳极多,一定要知道当事男女的穷通天寿。

 

袁世凯二位叔叔详细研究之后,认为于氏于八字生辰上极佳,正好光大袁氏门庭,于是,拍板之下,十七岁的袁世凯进了洞房,不久生下了长子袁克定,时年1878年12月。

 

可为术数所围绕的袁世凯,因为一句话将于袁氏疏远,永不同房。

 

于家在河南陈州府,是颇有名气地位的乡绅,家产也极大,以其时而论,袁于正好相配。可是,没有读过什么书,不认几个字的于氏,腰间总是系一条花缎子的裤带。这日袁世凯也是年青人之兴趣,开玩笑道:“你如此打扮,活脱像个马班子(河南土语,‘马班子’指妓女)!”于氏一听大怒,骂道:“我不是什么马班子,我是有姥姥家的!”

 

河南之地,有钱人乱娶姨太太、小老婆、侍候丫环,大都没有娘家,她们所生的子女,往往就低人一个档次。袁世凯是庶母刘氏所生,一听此话,深受刺激,认为是于氏有意相讽。因为在河南“我有姥姥”这句话,意思是她为明媒正娶的夫人,有娘家人撑着,不是没有娘家的姨太太,小老婆。

 

袁世凯正是其父袁保中一个姨太太所生之子,此刻于氏公然道之,自然认为是借机揭短。再者,他十分相信家族墓园,宅地及自己的“福相”,一代“天之骄子”;何能忍受于氏之辱!

 

从此,袁世凯再不与于氏同房,并在出外期间,对于氏不问不闻,直到袁世凯做了山东巡抚,派人迎接其生母刘氏,于氏才随行。“洪宪”皇帝登基时,于氏也做了皇后,但只不过是一块地道的“牌位”。

 

袁世凯好谈鬼神,特别偏好风水,认为袁氏家族祖,父之辈官运财运亨通,都得益于墓园坟山和寨子宅第风水。可是1878听袁保垣死后,他又觉得以自己命相,风水之运所得还太少,赶回陈州(现河南淮阳)府城袁家大宅后,并不急着回项城的袁寨,却忙着请堪舆家、地理先生、风水先生。

 

宽五爷已作古,他的几位徒弟全被袁家请过,查看风水,风水先生说,保庆、保中、保垣及袁世凯嗣母牛氏相继而死,乃坟山有了一些缺憾,以至此不吉。须重新I、定兆吉阴宅,作—番隆重道场法事,为袁氏家族祈福禳灾,袁世凯便礼请了秀才徐世昌(后曾任大总统)和陈州知府吴重熹、淮军统领吴长庆—块商议,重择了墓地。①

 

袁世凯三女袁静雪在《我的父亲袁世凯》(《文史资料选辑》第74辑)一文中说得比较具体:“我父亲是他既相信批八字,也相信风水之说,有人给我父亲批过八字,说他的命‘贵不可言’,还听得说,我们项城老家的坟地,一边是龙,一边是凤,龙凤相配,主我家应该出一代帝王,这些说法,无疑地也会使我父亲的思想受到影响。他之所以‘洪宪称帝’,未始不是想借此来‘应天承运’吧,可是因为1878年前后家中之事,以及其生母刘氏死后被其长兄、袁氏族长袁世敦拒绝埋入祖坟正穴,只准在坟茔边角附葬,使袁世凯认为自己的‘福相’还得另外加码,方能贵不可言,成为天子。”

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